Новости

• 28-33 неделя по Пятидесятнице
• 19 Январь 2016

• Часто, к принятию таинства Крещения человек мотивируется желанием того, чтобы получить помощь и благословение Божие. Человек желает, чтобы Бог устроил его жизнь в этом мире, и помог решить различные проблемы. Я крещусь, Ты помогаешь. Но так ли это? Получит ли приходящий к воде то, чего желает?

  Мудрецы пришедшие к родившемуся Христу принесли Ему дары. Золото, ладан и смирну. Что мы можем принести Мессии? Эти три дара должны быть равноценны тем трем дарам, и даже превосходить их. Образ золота, ладана и смирны есть образы духовных даров. Каких?

  БЕЙТ ЛЕХЕМ = Дом Хлеба. В этом маленьком еврейском поселении должен был по пророчеству родиться Христос. Но Дом Хлеба это и сама Мать Мессии – Дева Мария. Она родила преестественно Спасителя мира. О себе Христос сказал: «Истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. Я есмь хлеб жизни. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек» (Иоан.6:48-51). Это было сказано после того как слушавшие Его говорили: «Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть». Здесь аллегория и прообраз Того кто родился от Девы. Спросим – в чем прообраз? В чуде дарования мана небесного народу Израильскому. Ведь для того чтобы получить обычный хлеб нужно пахать землю, засевать, жать. Но ман сходил чудесно без всякой обработки земли. Так и Дева не нуждалась в муже, что бы Мессия был образован внутри нее. Потому Церковь и воспевает пречистую Деву называя ее «Земле Неоранная», т.е. земля невозделанная, непаханная. Мессия как ман (хлеб) небесный сошел и воплотился от Девы Марии в человеческое естество. Она стала Домом Хлеба Небесного. Слава Господи, Рождеству Твоему!

  

  Четыре женских имени в родословии Христа. И все четыре имеют проблемы в отношении нравственности. Почему их упомянул Евангелист в родословии? Разве нельзя было найти более примерных женщин из семей целого сонма праотцев?

  Что бы День Господень был Светом, а не тьмой, чтобы мы могли жить и пребывать в радости при Огне Пламенеющем, нужно облечься в новую кожу нового духовного человека, сбросив то, что подвержено сгоранию.

  Казалось бы, девять израильтян сделали все правильно, что не вернулись к Тому, Кто исцелили их, прежде чем не показались священникам. Но есть три аспекта, почему один из десяти исцеленных, оказался более правым вернувшись к Спасителю до освидетельствования священником.

  Незадолго до кончины у прп. Серафима Саровского спросили: «Почему мы не имеем такой строгой жизни, какую вели древние подвижники?» «Потому, – ответил преподобный Серафим, – что не имеем к тому решимости. Если бы решимость имели, то жили бы как отцы наши; потому что благодать и помощь верным и всем сердцем ищущим Господа, ныне та же, какая была прежде, ибо, по слову Божию, – Господь Иисус Христос вчера и сегодня Тот же и во веки» (Евр. 13:8).

  Еще раз о том, что нам дано для победы над врагом.

  В раздел "Воскресная школа" добавлены уроки по 118 псалму. По буквам ВАВ-ТЕТ

  .

   

   

  Конспект 118 пс. ВАВ

  Конспект 118 пс. ЗАЙН

  Конспект 118 пс. ХЕТ

  Конспект 118 пс. ТЕТ

• 25-27 неделя по Пятидесятнице
• 25 Декабрь 2015

• 10.12.1995 - 10.12.2015

  20-летие возобновления богослужения в с. Каратуз

  Торжественная литургия, общая фотография и чаепитие.

  Сельский Дом Культуры любезно предоставил нашему приходу возможность посмотреть "ХРОНИКУ КАРАТУЗСКОГО ПРИХОДА" через проектор, с возможностью чаепития.

  Кое что из того, что было снято на видео в период 1997-2010 г. Всем причастным нашему приходу с благодарностью посвящается... Сегодня смотрели всем приходом. Вспомнили и тех, кто уже предстал пред Всевышним.

  Фото со службы и чаепития см. здесь.

  

  По окончании литургии прихожанам были вручены подарки. Книга настоятеля "О ЦАРСТВИИ БОЖЬЕМ". Скачать книгу. Которая была издана стараниями Василия Петровича Слонова в издательстве "СлонИздат".

  

  ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ДЕВЫ МАРИИ

  Человеку нужен храм чтобы стать храмом Святого Духа. Кто удостоится этого, у того в мире грядущем Агнец будет Храмом его.

  

   

  Дни лукавы, жизнь обманчива, и поэтому требует осторожности в поступках, как и сказано: смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, (Еф.5:15). Ведь только здесь человек может проявить мудрость, потому что выбора для действия и самих поступков там, за гробом, уже не будет. Ведь там, как сказал премудрый царь Шломо, в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости. (Еккл.9:10)

   

  Если Христос есть Праведный Судия, то почему сказавшему: "Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство" он отказал в суде странными для понимания словами: "кто поставил Меня судить или делить вас?"

• Добавлены уроки Воскресной Школы по книге Псалмов. Пс.118: АЛЕФ - ХЕЙ
• 17 Ноябрь 2015

• Урок. 118 псалом. 1-16 стих. Алеф и Бет Урок. 118 псалом. 17-32 стих. Гимел - Далет. Урок. 118 псалом. 33-40 стих. ה = ХЕЙ = она же цифра пять. Если число четыре – 4, было числом творения, и числом этого мира, то число пять – 5, это Число Благодати. Число милости Божией к человеку. Число дарований. Число Спасения. Т.е. в примерах буквы hЕЙ и ее числовых значений мы видим милость, которую Бог изливает Своему творению.

   

  Конспект урока по Пс.118:1-16 Урок - MP3 версия

  Конспект урока по Пс.118:17-32 Урок - MP3 версия

  Конспект урока по Пс.118:33-40 Урок - MP3 версия

• 18-24 неделя по Пятидесятнице
• 17 Ноябрь 2015

• Ах, как жалостливы мы к плотской душе, и как искренне пытаемся спасти ее от страданий и лишений. Но сказано нам: кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее ... (Матф.16:25).

   

  Если сила Божия в немощи человеческой совершается,то какой должна быть Церковь в этом мире?

   

  "Взойди на высокую гору, благовествующий". Чтобы голос благовествующего был слышен в округе, он должен был подняться на возвышенность, и возвещать всем истину. Но в словах Писания о "ногах благовестника на горе", есть некое таинственное назидание всем проповедующим Истину.

   

  Вдова хоронила своего сына. С ней шел "народъ многъ". Как написано: "много народа шло с нею из города". Мертвые духом наши дети, нужно плакать о них... их воскресит Господь, если увидит наши слезы. С этой плачущей вдовой идет много народа, которые плачут о детях своих ...

   

  Всем знакома и понятна притча о сеятеле который сеял семя. Всем понятно что семя должно ожить. Но есть три состояния человеческого сердца в котором не вырастит посеянное и не даст плод. Эта безблагодатная мертвенность может определиться тройственной причиной искушения от мира, плоти и дьявола. А также похотью плоти, очей и гордостью житейской, которые воздействуют на тройственную человеческую природу – дух, душу и тело человека. И еще вопрос: как понимать слова притчи о том, что зерно посеянное у дороги, прежде чем его склевали птицы, было сначала потоптано?

   

  "Благодать" плотского человека не есть благодать Божия. Экзальтация душевных чувств не пускает человека в мир настоящей благодати к преподобию и святости.

   

  Христос и мир. Среда всегда вытесняет инородное и чуждое себе. Гнали Христа, будет гоним и всякий желающий жить благочестиво. Но только ли от явного безбожия?

   

  Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. (Матф.10:16). Вроде бы понятный стих. Будьте мудрыми и простыми. Но в отличие от мудрой "черепахи Тортилы", пример мудрости=хитрости змея отсылает верующего к тому змею, который говорил с первыми людьми в Райском саду. Так что это за мудрость, и почему Спаситель нам дал для подражания образ змия?

• 13-17 неделя по Пятидесятнице
• 02 Октябрь 2015

• Отношение к смерти душевного и духовного человека.

  Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью. (1Кор.16:13,14)  Два стиха... но связаны ли они между собой?

  "Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал"

  .

  Начало Индикта и Рош а Шана... между собой они ближе, чем нам кажется.

  

  Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. (Гал.6:15) Имеющим печать еврейства на своем теле очень не нравятся эти слова...

  Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия.... Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,(1Кор.1:18-23)

  

  Через Христа упраздняется власть и сила дьявола.

  Добавлен урок: Введение в 118 псалом.

  Еврейские буквы о Христе.

  в раздел статьи добавлена статья "Еврейские буквы о Христе" и "Машиах и Нахаш: Змей Святости и Змей Нечистоты в двух традициях". Добавлен урок. Машиах и Нахаш. Облегченная версия урока. Щадя присутствующих на уроке, мне пришлось опустить некоторые примеры гематрии, которые показывают этот параллелизм. Но в этих параллелях тем не менее видна полярность, которую я постарался привести в примерах гематрии слов. Более подробно эти моменты можно изучить в конспекте урока (в разделе статьи). Также на этом уроке, в контексте темы, разбирается вопрос по написанию четырехглавой шин на тфилин.