ГОВОРЯЩИЕ ПРЕВРАТНО

 #несказаннаяпроповедь

Пасечнюк В. "Не сказанная проповедь" 

ГОВОРЯЩИЕ ПРЕВРАТНО

В книге «Деяния Апостолов» приведены слова апостола Павла:

29 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;

30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. (Деян.20:30)

Реалии многих духовных учений таковы, что их первоначальный замысел извращается некоторыми последователями в угоду их собственных корыстных амбиций и глупости. Т.е. Божественные основополагающие принципы отодвигаются и заслоняются малозначащими или даже вредными человеческими измышлениями. Апостол предупреждает христиан, что внутри самой церкви восстанут те, кто будет говорить превратно = λαλουντες διεστραμμενα = ЛАЛУНТЭС ДИСТРАМЭНА. Слово διεστραμμενον = ДИСТРАМЕНОН означает «искажать, извращать». Употребленное апостолом Павлом слово ДИСТРАМЭНА в новогреческом языке означает «извращенцы». ЛАЛУНТЭС ДИСТРАМЭНА = «говорящие извращённо» – это люди из среды самой Церкви, которые проповедуют не в Духе Истины, а в духе лжи. Когда мы слышим, что где-то извращается Божественное учение, то первым делом на ум приходит, что это говорится о догматической части. Т.е. искажение христологических догматов или положений основного богословия. Но чаще всего говорящие превратно – это извращающие основу всякой веры, т.е. извращающие Божественные принципы Справедливости и Милости. Сам Дух Божественного учения выхолащивается,[1] когда из него убираются непреложные принципы. Всё это влияет и на Присутствие Божественного Духа, свойство которого – Любовь. Когда устраняется справедливое суждение, т.е. правда, то вместе с правдой устраняется и Любовь, на которой, по словам Спасителя, подвешены[2] все заповеди Торы и пророков.

О том, что апостол в своих словах говорит не о повреждении догматического учения, а о извращении самого Духа веры, можно понять из его слов. Во-первых, он говорит, что «войдут лютые волки, не не щадящие стада». Т.е. для таких пастырей не важны «словесные овцы стада Христова». Так как они не только утратили способность стеречь стадо от волков, но и сами обрели нрав хищников. Они используют паству в своих корыстных целях, обирая и губя их. Почему они не только корыстно и несправедливо обирают свою паству, но и губят её? Потому что паства не будет с лже-пастырем рядом, если он не убедит её, что все его требования к ним есть воля Всевышнего. Т.е. лже-пастыри уверяют пасомых, что их корысть и алчность, их властолюбие и лицемерие оправдано высшими целями, направленными во благо. Искажение Христова учения и выхолащивание Его Духа происходит, когда «говорящий превратно» извращает основы, оправдывая свою плотским и грешную жизнь, наполненную властолюбием, корыстью и запрещенными желаниями. Апостол в послании к галатам говорит:

19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ереси,

21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное … (Гал.5:19-21)

Иногда у читающих это перечисление «дел плоти», т.е. дел плотского человека, чуждого Истины Божией и не рожденного свыше, возникает такой вопрос: почему в этом списке среди блуда, вражды, убийств и зависти упоминаются ереси? Дело в том, что человеку, желающему совершать «дела плоти», т.е. желающему грешить, необходимо освободится от запретов Священного Писания. Как правило, на преступление против воли Всевышнего человек идет ради того, чтобы угодить своей плоти. И, начиная оправдывать свою плотскую жизнь, человек начинает искажать учение Божие, превратно истолковывая его. Желающему жить в грехе и в это же время быть как бы верующим, нужно убедить и себя, и других, что поступать согласно желаниям ветхого человека – это рационально и даже духовно. Поэтому появляются превратные учения. Они оправдывают то, что чуждо Духу Истины. Сребролюбие оправдывается учением процветания, запрещенные сексуальные связи – любовью, свободой и равенством; нацизм – патриотизмом; привилегии – избранничеством свыше. Внесение в жизнь и учение Церкви того, что чуждо Божьему Духу – это ересь, губящая души паствы.

Во-вторых, то, что апостол в своих словах говорит не о повреждении догматического учения, а о извращении самого Духа веры, можно понять из его слов, которые он сказал после того, как упомянул «лютых хищников» и «говорящих извращенно».

Апостол говорит, что в церкви восстанут люди, которые будут учить превратно, т.е. извращать учение Божие, которое апостол укоренял в общинах. Можно подумать, что это гностические ереси, ереси, попирающие христологию или другие догматы апостольского учения. Наверное, это так и есть. Но вот что интересно: апостол не упоминает догматическую часть. Он в следующих стихах говорит о моральной стороне, которая, скорее всего, наверняка будет извращена новыми лидерами христианских общин.

31 Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас…

33 Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал:

34 сами знаете, что нуждам моим и бывших при послужили руки мои сии.

35 Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать». (Деян. 20:30-34)

Т.е. апостол дал понять, что в церкви ко власти придут люди, старающиеся не ради «стада Христова», но ради своей корысти – наемники и сребролюбцы, не внимающие себе и всему стаду. Они будут учить превратно. Волкам, вошедшим в церковь, не выгодно учение Божие, потому что оно не призывает к увеличению материально-финансовых ресурсов и препятствует запрещенному разврату. Говорящие превратно часто призывают свою общину к нарушению моральных запретов и ставят перед ней цели, которые отличаются от тех, что ставит Бог пред Своим народом. Превратно говорящие ввергают церковь в идолослужение. А идолослужением апостол назвал (Кол. 3:5) любостяжание и сребролюбие. Также идолом является всякая вещь, идея или учение, отодвигающие Истину и занимающие её место. Нужно отметить, что идолослужение занимает своё место в списке «дел плоти», перечисленных апостолом (Гал. 5:20).

Идолы требуют своих жертв. И сейчас это популярно. Духовные извращенцы губят души «стада Христова» на гендерной толерантности, нацизме или алармистских страхах, а также довольно успешно «доят» их на «святыньках» и различных суевериях. Надои велики, и у говорящих превратно это является признаком хорошего пастырства. Но это неправильно.

Мне очень нравится высказывание одного еврейского раввина.[3] «Если человек желает быть праведником, то должен заботится о своей душе, и о материальном благополучии ближнего, а не наоборот». А если наоборот, это уже не праведник, а человек, оставивший и извративший путь правды. Таких обличал пророк: «это псы, жадные душой, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть» (Ис. 56:11).

 

Назад к списку