13 ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ - УЧЕНИЕ ВИССАРИОНА: Об аскетизме и подвижничестве виссарионитов

Как печалится сердце, как жаль становится, когда видишь посты, нищету, труды, и духовные подвиги кого–либо, из секты Виссариона. Не потому, что это совсем плохие дела. А потому что это бесплодное мученичество. «Почему бесплодное мученичество?» – возразят виссариониты. Попробую, с искренней жалостью о их бесплодных трудах и жертвах, объяснить почему.

Открыто человечеству через святого Апостола Павла: «Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться» (2Тим. 2,5). Жестокими покажутся кому-то эти слова, но они верны, как верно все слово Божие. Что же такое «законно» и «не законно»? Без закона Божьего – нет и заповедей Божьих. А где нет заповедей, нет и Завета. Виссариониты любят говорить слова о своей надзаконности[1], невольно противопоставляя себя «законничеству» православных.  Но нам апостол говорит: «èñïîëíèòåëè çàêîíà îïðàâäàíû áóäóò» (Рим. 2,13). Где есть закон? Закон там, где есть Законодавец. Если живут не по законам Того Законодавца, то живут не законно. Вот и параллель: законы и учения Виссариона совершенно разнятся с Ветхим и Новым Заветами, сам Виссарион не тот за Кого себя выдает, следовательно, шествуя и повинуясь Виссариону, его последователи находятся вне Закона истинного Христа, вне Его Церкви, которое есть Тело Его, и вне Завета Его. И подвизаясь в подвиге любви к ближнему, в посте и нестяжании, совершают свой подвиг незаконно. Даже если разобрать некоторые подвиги их, найдем, что и цели и способы-то отличаются от законных и угодных Богу.

Изначала пост виссарионитов был не ради подавления плотских страстей и похотей, (это им чуждо[2]), а ради продления жизни своему телу в связи с мутационным появлением шестой расы, как об этом объявила их газета в 94г с благословения Виссариона. Началось же это с «послания внеземного разума[3]», которое позже Виссарион частично отмел из своей проповеди, впрочем, инструкциями «о питании» виссариониты пользуются и до ныне.

В скоромных продуктах питания виссариониты видят смерть и скверну, согласно «посланию»: «с марта 92г. идет выделение ядов животного белка и от продуктов, которые Космос не советует вам употреблять. Они способствуют разрушению иммунной системы, то есть исчезновению защитных функций организма. Сейчас важно как можно раньше отказаться от пищи, в которой заложен код смерти: мяса, птицы, рыбы». Когда-то апостол предрек Духом Святым о подобных отрицаниях пищи в последние времена: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные... вкушали с благодарением» (1Тим. 4,13).

Подвиг нищеты у виссарионитов, является подвигом не ради Христа, а ради С.А.Торопа. То что он не есть Христос, и что его пришествие из краснодарского роддома не есть Второе Пришествие для Страшного Суда - рассмотрено выше. А если Тороп не Христос, то все пожертвования ему на «водворение царствия Божия», (и по этому же поводу добровольная, нищета, большей части последователей[4]), не есть жертва Богу и исполнение Его Заповеди. Так как исполняется ради другого и для другого.

А то, что духовный подвиг любви несут последователи Торопа, то и за это, к великому сожалению, не будут увенчаны они по причине отпадения от Христа. Т.к. только одной дверью входят ко спасению. И эта дверь – Иисус Христос. «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется» (Ин. 10,9). Поэтому, все добродетели вне Бога, вне Христа, есть только видимость, они не совершенны, повреждены, и потому не спасительны сами по себе, а лишь могут исходатайствовать обращение к Истине для принятия Ее[5]. Цель сатаны – отвести людей от поклонения Истинному Богу. Если это достигнуто, то «чем бы дитя ни тешилось», ко спасению все равно не придет. Так как Христом спасается человек.

И к разговору о посте можно задать вопрос виссарионитам: «почему они не едят рыбу?» Если они признают за истину «послание вселенной», то почему остальное написанное там и не сбывается? А если не признают, то тогда почему не едят? Вот Христос, к примеру, 2000 тысячи лет назад ловил, ел (Лк. 5,9), приказывал поймать (Мф. 17,27; Ин. 21,6), кормил 5000 людей (Лк. 9,13; Мф. 14,17; Мк. 6,38), и своих учеников рыбой (Ин. 21,9-13). Нужно заметить что, Христос вкушал рыбу и после своего воскресения, когда Его Тело было уже преображенным: «Они подали ему часть печеной рыбы и сотового меда. И взяв, ел пред ними» (Лк. 24,42). Не хотят ли виссариониты быть гуманнее и умнее Самого Христа. Ведь если они так «исполняют» заповедь «не убей», то невольно обвиняют Иисуса в «рыбоубийстве», а если  считают вместе с «вселенной» что скоромная пища скверна и яд, то обвинят Писание во лжи. Т.к. Петр увидел в видении животных запрещенных в еду законом[6], и услышал глас Бога прообразующий призвание язычников ко спасению: «Заколи и ешь… нет, Господи, ничего скверного не входило в уста мои. И отвечал мне голос…: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деян. 11,7)[7]. Но не только их вымыслом подвергается сомнению это место Священного Писания, но и то где сказано о мгновенном изменении тел всех людей. Не только тех, которые не ели мясо «с ноября 1994 года», но всех и добрых и злых. ««»«Ãîâîðþ âàì òàéíó: íå âñå ìû óìðåì, íî âñå èçìåíèìñÿ âäðóã âî ìãíîâåíèå îêà, ïðè ïîñëåäíåé òðóáå, èáî âîñòðóáèò, è ìåðòâûå âîñêðåñíóò íåòëåííûìè, à ìû èçìåíèìñÿ» (1Кор. 15,51-52.). «Íàøå æèòåëüñòâî - íà íåáåñàõ, îòêóäà ìû îæèäàåì è Ñïàñèòåëÿ, Ãîñïîäà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà, Êîòîðûé óíè÷èæåííîå òåëî íàøå ïðåîáðàçèò òàê, ÷òî îíî áóäåò ñîîáðàçíî ñëàâíîìó òåëó Åãî» (Флп. 3,20-21).

Наверное, лучше бы было задуматься и разобраться, искренне (в этом нет сомнения) верующим Виссариону, но заблуждающимся вместе с ним в каламбуре единой веры, что есть их подвиг. Ведь «Если кто и подвизается, не увенчается, если незаконно будет подвизаться» (2Тим. 2,5). Аминь.